تاريخية النص الديني

▪️تاريخية النص الديني/ الدكتور مصطفى عزيزي .

 اتمنى من الأحبة قراءة هذه البحوث؛ لأنها مهمة في الوقت الحاضر، وتعطي إجابة وافية لبعض الشبهات التي تثار من هنا وهناك !!!

 ▪️عنوان البحث / تأريخية النص الديني عرض ونقد.

هناك آراء ونظريّاتٌ متعدّدةٌ حول تبيين ماهيّة الوحي الإلٰهيّ والنصّ الدينيّ في الأوساط العلميّة والثقافيّة، فقد نجمت في الآونة الأخيرة نظريّةٌ حديثةٌ تحت عنوان "تاريخيّة النصّ الدينيّ" الّتي تأثّرت بنظريّات هانس غادامير وإريك هيرش ودو سوسور وهيجل وماركس وغيرهم. فهي نظريّةٌ التقاطيّةٌ مختلطةٌ من حيث المناشئ والجذور.

▪️تركز نظريّة تاريخيّة النصّ الدينيّ على أنّ النصوص جميعًا وخاصّةً النصّ الدينيّ تشكَّل وتولَّد في "الواقع والثقافة"، وليس ظاهرةً مفارقةً للواقع التاريخيّ والاجتماعيّ، فالنصّ "منتَجٌ ثقافيٌّ" وليد بيئته الحاضنة له.

▪️تعتمد نظريّة التاريخيّة على أسسٍ ومبادئ خاصّةٍ، كلّ هٰذه الأسباب تجعل النصّ الدينيّ أمرًا بشريًّا غير مقدّسٍ، ليس فوق التاريخ ولا فوق الزمان والمكان.

▪️تبيين نظريّة التاريخيّة للنصّ الدينيّ وبيان مبادئها ولوازمها في ضوء نظريّة بعض الحداثيّين كنصر حامد أبو زيد ومحمد أركون.

وفي الأخير قمنا بالتقييم والدراسة النقديّة لهٰذه النظريّة في ضوء أصولٍ عقليّةٍ ونقليّةٍ.