حدود العقل في المعرفة الدينية عند المفكّرين الإسلاميين.. ابن سينا نموذجًا
حدود العقل في المعرفة الدينية عند المفكّرين الإسلاميين.. ابن سينا نموذجًا
حاتم الجياشي - محمد علي اردكان
مجلة الدليل
الخلاصة
يسعى هذا البحث إلى الكشف عن مديات العقل وحدوده في المعرفة الدينية في الفكر الإسلامي، وكان مدار البحث حول مديات العقل وحدوده حسب وجهة نظر أحد الفلاسفة الإسلاميين وهو أبو علي ابن سينا. وقد حاولت هذه الدراسة أن تقدّم إجابةً عن سؤال أساسي هو: ما مديات العقل وحدوده في المعرفة الدينية؟ وهل هي مطلقة أم محدودة حسب رأي ابن سينا؟ وإذا كانت محدودةً فهل حدودها اعتبارية أم تكوينية؟ فقدّمت الدراسة إجابةً عن هذه التساؤلات، وكان المنهج المتّبع هو المنهج التوصيفي من خلال بيان مجموعة من المفاهيم التي ترتبط بالمبادئ التصوّرية، وكذا اتّبعنا المنهج التحليلي بالاعتماد على تقسيمات المعرفة والعقل عند ابن سينا؛ لبيان نوعية العقل المقصود عنده، ومعرفة مديات العقل في مجال المعرفة الدينية وحدوده، وقد تم عرض الشبهات التي وردت على هذا المنهج، وأجيب عنها بحسب مباني ابن سينا، واتّضح من خلال البحث أنّ للعقل مكانةً أساسيةً في استكشاف المعارف الدينية التي تدخل ضمن نطاق حدوده.
تحميل المقال
تحميل الملفإخترنا لكم
- الشباب في زمن التفاهة - كرسي فكري اسبوعي
- اُفق المعرفة جامعتنا الفكرية
- الكرسي الاسبوعي الفكري : النص الديني وصناعة المعنى
- كرسي الجمعة الفكري
- حين ينطق الكون: الوعي الكوني… إدراك الوجود في حركته الجوهرية
- الشباب ؛ طاقة التغيير ومفصل النهضة في الرؤية الإسلامية
- الفلسفة؛ تعريفها - موضوعها - غايتها- هدفها
- رسول المعرفة (ص) والوعي… وقناة تستضيء بنوره لصناعة الوعي
آخر الأسئلة و الأجوبة
- ما الفرق بين الاحتياط الوجوبي والاستحبابي ، من حيث دلالة الدليل و فعل المكلف
- شبهات حول عرض الحديث على القرآن
- هل توجد آية قرآنية صريحة في ولاية علي عليه السلام؟
- هل أن الشيعة لهم علم في الجرح والتعديل
- كيف تفسرون موقف السيدة زينب الذي أسقط النسخة المزيفة للإسلام الأموي؟
- الاقتران بين الحب للعترة الطاهرة والعمل هما المنجيان
- كبار علماء المدرسة السنية يوثقون حديث الغدير
