أنيس النفوس .. وابن حبان
✍️ قبسات حديثية
أنيس النفوس .. وابن حبان
الحافظ أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي البستي المتوفى 354هـ
ترجمه الذهبي في التذكرةج 3 ص 133 .
قال : كان من فقهاء الدين وحفاظ الآثار .
قال الحاكم : كان من أوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال .
وهو من كبار فن التوثيق والتجريح ..
الان لنرى ماذا قال هذا الرجل: في ترجمة الامام الرضا عليه السلام .
كتاب الثقات، ج 8 ص 456 :
علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم ...
مات على بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسناباذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد .
قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك. أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته صلى الله عليه وسلم الله عليه وعليهم أجمعين .( انتهى )
اذن تحصل لنا من هذه الشهادة ؛
أولا : مشروعية زيارة القبور.
ثانيا : التوسل بالائمة لقضاء الحوائج والشدائد بإذن الله تعالى.
هذه وقفه قصيرة مع عالم كبير من علماء أهل السنة . نسأل الله تعالى شفاعته وكرامته .
إخترنا لكم
- ثنائية العقول المغلقة والعقول الحيّة الحرّة
- ضمن مشروع افق المعرفة - قراءة الكتب وتلخيص أفكارها
- خطرُ الفتوى بغير علم
- المرأة العاقلة الرشيدة في ضوء القرآن الكريم - مقاربات تحليلية
- مذهب الربوبية - عرضٌ وتحليل نقدي في ضوء العقل والوحي
- مشروع البصيرة " افق المعرفة ، صناعة الوعي"
- العزوف عن الزواج في عصر التفاهة - قراءة في الأسباب والآثار والمعالجات
- طلب العلم لا عمرَ له
آخر الأسئلة و الأجوبة
- هل توجد قواسم مشتركة لتوحيد كلمة المسلمين ولاسيما في هذا الظرف الدقيق والحساس
- ما هو الفرق بين القيد الاحترازي والتوضيحي وما هي الثمرة العملية
- ماهي المعايير التی یجب أن يتحلى بها الباحث أو الكاتب
- هل من ترك زيارة الحسين (ع ) من غير علة يستحق الدخول في النار؟
- ما هو التعريف الدقيق لمفهوم فلسفة الدين، وما هو المراد من الدين ؟
- ما مدى صحة قول الزهراء لعلي " اشتملت شملة الجنين وقعدت قعدة.. الخ"
- مخطط تفصيلي لخريطة ومشجرة تقسيم الخبر
