مشروع البصيرة " افق المعرفة ، صناعة الوعي"
مشروع البصيرة " افق المعرفة ، صناعة الوعي"
د. يحيى عبد الحسن هاشم
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام:
«فَإِنَّمَا البَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَكَّرَ، وَنَظَرَ فَأَبْصَرَ، وَانْتَفَعَ بِالْعِبَرِ، ثُمَّ سَلَكَ جَدَدًا وَاضِحًا يَتَجَنَّبُ فِيهِ الصَّرْعَةَ فِي الْمَهَاوِي». نهج البلاغة الخطبة 153.
هذه الحكمة العلوية تتحدت عن صناعة الإنسان الواعي؛ الإنسان الذي لا يكتفي بسماع الأفكار، بل يحوّل السماع إلى تفكّر، والنظر إلى بصيرة، والتجربة إلى وعيٍ يحفظه من السقوط في مهاوي الجهل والانحراف.
ومن هنا يتجلّى البعد العميق لمشروع «أفق المعرفة، صناعة الوعي»؛ إذ إنّ المشروع يسعى إلى بناء البصيرة التي أشار إليها الإمام علي عليه السلام:
سمع فتفكّر: أي تأسيس العقل النقدي القادر على التحليل وعدم الانقياد الأعمى.
ونظر فأبصر: أي الانتقال من ظاهر الأشياء إلى حقائقها وعللها وسننها.
وانتفع بالعبر: أي قراءة التاريخ والواقع بوصفهما مختبرًا للوعي لا مجرد أحداث عابرة.
ثم سلك جدداً واضحاً: أي بناء منهج فكري وعلمي واضح المعالم يحفظ الإنسان من التيه والتضليل.
ولهذا فإن مشروع «أفق المعرفة» يقوم على ركائز متكاملة:
القرآن الكريم، والسنة الصحيحة، والعقل والعقلانية، وفهم السنن التاريخية؛ ليكون الوعي حصانةً من السقوط في «المهاوي» التي حذّر منها الإمام عليه السلام، سواء كانت مهاوي التطرف، أو الجهل، أو الانسياق الإعلامي، أو فقدان المعنى.
وقريباً - بإذن الله تعالى- سيصدر كتيباً نشرح فيه خارطة هذا المشروع وأفكاره بشكل موضوعي وعلمي دقيق .
إخترنا لكم
- العقل العملي في القرآن الكريم ( ندوة فكرية )
- جهاد التبيين وميثم التمّار… الكلمة التي لا تُشترى
- الدين وفهم قراءة الدين… مسافة الوعي والبصيرة
- المرأة والطب؛ رؤية متوازنة بين العفاف وخدمة المجتمع
- حديث الغدير ؛ قراءة في دلالته السياقية والعقلائية
- ثنائية العقول المغلقة والعقول الحيّة الحرّة
- ضمن مشروع افق المعرفة - قراءة الكتب وتلخيص أفكارها
- خطرُ الفتوى بغير علم
آخر الأسئلة و الأجوبة
- شبهات حول عرض الحديث على القرآن
- لماذا هذا البكاء الكثير على الحسين عليه السلام ؟
- ما هو الفرق بين القيد الاحترازي والتوضيحي وما هي الثمرة العملية
- كيف نفهم التجديد والحداثة وما هي قراءتكم له ؟
- هناك من يدعي المنافاة بين طول العمر والعادة المطردة لقصر العمر
- ما مدى صحة قول الزهراء لعلي " اشتملت شملة الجنين وقعدت قعدة.. الخ"
- ماهو رأي علماء السّنة بالمذهب الشيعي ؟
