حديث الغدير - دراسة لطرقه وسنده ودلالاته عند علماء أهل السنة
حديث الغدير - دراسة لطرقه وسنده ودلالاته عند علماء أهل السنة
نشر هذا البحث في مجلة ميقات الحج العدد 43
إن أهمية حديث الغدير نابعة من اهتمام المولى جَلّ وعلا به، وذلك من خلال قوله تعالى{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}([1]) وهذه الآية نزلت في علي عليه السلام.
فقد روى ابن أبي حاتم في تفسير، بسنده عن أبي سعيد الخدري، قال: «نزلت هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} في علي بن أبي طالب»([2]).
وقد التزم ابن أبي حاتم في مقدّمة تفسيره بإخراج أصح الأخبار إسناداً، حيث قال: «فتحريت إخراج ذلك بأصح الأخبار إسناداً وأثبتها متناً»([3]).
وابن تيمية قد أقر واعترف بأن تفسير ابن أبي حاتم متضمن للمنقولات التي يعتمد عليها ، قال:
«باتفاق أهل النقل من أئمة أهل التفسير، الذين ينقلونها بالأسانيد المعروفة كتفسير ابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة، ..وابن أبي حاتم ، وغيرهم من العلماء الأكابر الذين لهم في الإسلام لسان صدق، وتفاسيرهم متضمّنة للمنقولات التي يعتمد عليها في التفسير»([4]).
الهامش
([1]) المائدة: 67.
([2]) ابن أبي حاتم الرازي، تفسير ابن أبي حاتم: ج4 ص1127، تحقيق: أسعد محمد خطيب، الناشر: المكتبة العصرية ـ صيدا.
([3]) ابن أبي حاتم الرازي، تفسير ابن أبي حاتم: ج1 ص14.
([4]) ابن تيمية، منهاج السنة: ج7 ص178ـ 179، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، الناشر: مؤسسة قرطبة، ط1ـ 1406هـ..
تحميل الملفإخترنا لكم
- جهاد التبيين وميثم التمّار… الكلمة التي لا تُشترى
- الدين وفهم قراءة الدين… مسافة الوعي والبصيرة
- المرأة والطب؛ رؤية متوازنة بين العفاف وخدمة المجتمع
- حديث الغدير ؛ قراءة في دلالته السياقية والعقلائية
- ثنائية العقول المغلقة والعقول الحيّة الحرّة
- ضمن مشروع افق المعرفة - قراءة الكتب وتلخيص أفكارها
- خطرُ الفتوى بغير علم
- المرأة العاقلة الرشيدة في ضوء القرآن الكريم - مقاربات تحليلية
آخر الأسئلة و الأجوبة
- لماذا يتأوه أمير المؤمنين من قلة الزاد ووحشة الطريق ؟
- ما مدى صحة قول الزهراء لعلي " اشتملت شملة الجنين وقعدت قعدة.. الخ"
- هل ان الحديث المقطوع هو نفسة الحديث المعلق؟
- لماذا هذا البكاء الكثير على الحسين عليه السلام ؟
- هل أن الشيعة لهم علم في الجرح والتعديل
- ما صحة هذا القول : إنّ الشيعة لا يحتاجون لعلم الجرح والتعديل؛ لان عندهم المعصوم
- الاقتران بين الحب للعترة الطاهرة والعمل هما المنجيان
