صنمية الإنسان في نظر علي عليه السلام
قبسات حديثية
صنمية الإنسان في نظر علي عليه السلام
قال علي عليه السلام " عِظَمُ الخالِقِ عِنْدَكَ يُصَغِّرُ الْمَخْلُوقَ فِي عَيْنِكَ "
عند مراجعة لقراءة ابن أبي الحديد لهذه الحكمة ، وجدته يركز على حيثية شرح الألفاظ فقط ، ج 18 ص 384.
في حين أرى أن علياً عليه السلام مقاصده ومراميه ماوراء الألفاظ . فهو يريد أن يخاطب العقل البشري بحريته، والابتعاد عن الصنمية والقداسة وعبادة الأشخاص . وهي من أسوء العبادات؛ لأنها تخلق الطواغيت. فعلي يخاطب حرية الأنسان يقول له؛ عندما ترى في نفسك عظمة هذا الخالق ( خالق الاكوان كل شيئ بقبضته يَقلْ للشئ كن فيكون، جبار السموات والأرض ، كلها مطويات بيمينه وو..) فكل مخلوق آخر سواه يجب ان يكون صغيراً بل وصغير جدا ، بل لاقيمة له ، فيجب أن تجذّر في خلجات نفسك هذا المفهوم وأن لا تعط لغيره أكبر من حجمه أياً كان ومهما كان .
إخترنا لكم
- ظاهرة الغلو في الدين .. مقاربات ومعالجات
- تكريمنا في المهرجان العالمي البحثي لاسبوع التحقيق السنوي
- رويكردى نو حديث غدير ( مقاربة جديدة في حديث الغدير )
- قناة كنوز المعرفة / قناة فكرية تخاطب العقل الإنساني الواعي
- تطبيق " صدرنا " كتب وبحوث المفكر الإسلامي محمدباقر الصدر
- صدور كتاب النظرية المهدوية في واقعها العقلي والروائي
- العلم الإجمالي وتطبيقاته على النصوص الحديثية والكلامية
- دراسة حديثة تتناول مناهج المحدثين في التشدد والتساهل والاعتدال وانعكاسه على التراث الحديثي
آخر الأسئلة و الأجوبة
- ما صحة هذا القول : إنّ الشيعة لا يحتاجون لعلم الجرح والتعديل؛ لان عندهم المعصوم
- ما مدى صحة قول الزهراء لعلي " اشتملت شملة الجنين وقعدت قعدة.. الخ"
- كيف تقرؤون نوعية الخطاب الديني والخطيب
- كيف تفسرون مقولة: نصف العلم قول لا أعلم؟
- هلاّ ارشدتني إلى كتب استطيع من خلالها الإلمام بعلم الجرح والتعديل
- هل توجد قواسم مشتركة لتوحيد كلمة المسلمين ولاسيما في هذا الظرف الدقيق والحساس
- ماهو رأي علماء السّنة بالمذهب الشيعي ؟