هل من ترك زيارة الحسين (ع ) من غير علة يستحق الدخول في النار؟
قد يرد تساؤل او شبهة مفادها؛
أنه ورد في النص الروائي:
" عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عمّن ترك الزيارة، زيارة قبر الحسين عليه السلام من غير علّة، فقال: هذا رجل من أهل النار"
فهل يعقل ان من لم يزر الامام الحسين ع يكون من أهل النار؛ وكلنا يعلم ان الزيارة بنفسها مندوبة وليست واجبة؟
الجواب:
ظاهر الرواية الوجوب؛ ولكن يمكن حملها على الارشاد وكونه امر في غاية الاهمية؛ ولاسيما اننا لم نجد نصاً من غالب الفقهاء يدل على الوجوب العيني للزيارة.
ثم لو اغمضنا الطرف عن ذلك فسند هذه الرواية ضعيف ( عمن حدثه) فهناك واسطة مبهمة غير معروفة. تسقط الرواية.
ثم لو اغمضنا الطرف ايضا؛ دلالة ومضمون الرواية لايدل على الوجوب من راس، فهل يرضى الحسين عليه السلام لانسان اي انسان كان لم يزره، بأن يكون مصيره النار؛ لعلة وسبب أنه لم يزره .
اعتقد قاطعا وجازما ان كرم الحسين عليه السلام وعطفه أكبر من ذلك، فالحسين يستوعب الجميع.
الامام الحسين عليه السلام يريد انسانا يطبق الشريعة، بالقول والفعل وان لم يزره . بل لعل الحسين يبغض زائره اذا كان لايطبق الشريعة، فاذا كان البعض يزوره ثم يعصي الله تعالى ويفعل الكبائر .. فما قيمة هذه الزيارة، زيارة لاقيمة ولاروح لها ، تنتهي بوقتها وظرفها.
ثم لو أغمضنا الطرف أيضا ؛ فإن لحن الخطاب لايمكن ان يصدر من الامام الصادق؛ لاننا حينما ندقق في النص نجد الحدة والتشنج في الخطاب ( هذا من أهل النار)؛ كلا هذا النص لا يصدر عن المعصوم أبدا وهو المداري لاختيار اللفظ والمنطق.
اذن الذائقة الفقهية والمستنبط له قد يرى ان الزيارة بنفسها مستحبة واستحبابها مؤكد وضروري جدا، ولكن لايصل الى الوجوب العيني، والله العالم.
إخترنا لكم
- ورقة بحثية: الخطاب المنبري من صحة الرواية الى صحة الفهم والتطبيق
- حسينٌ مني وأنا من حسين .. قراءة في الامتداد الرسالي بين رسول الله والحسين عليهم السلام
- ولادة إنسان غَيّر معنى الإنسان ؛ رسول الله صلى الله عليه وآله والتحول الإنساني
- المعجزة وحجية قول النبي صلى الله عليه وآله عند العلّامة الطباطبائي
- العقل العملي في القرآن الكريم ( ندوة فكرية )
- جهاد التبيين وميثم التمّار… الكلمة التي لا تُشترى
- الدين وفهم قراءة الدين… مسافة الوعي والبصيرة
- المرأة والطب؛ رؤية متوازنة بين العفاف وخدمة المجتمع
آخر الأسئلة و الأجوبة
- ماهي المعايير التی یجب أن يتحلى بها الباحث أو الكاتب
- شبهات حول عرض الحديث على القرآن
- ما مدى صحة قول الزهراء لعلي " اشتملت شملة الجنين وقعدت قعدة.. الخ"
- ماهي معايير الشيخ الكليني في تعارض الأحاديث
- هل ان الحديث المقطوع هو نفسة الحديث المعلق؟
- شبهة التنافي بين علة الغيبة ـ خوف القتل ـ وبين العلم بموته
- ما هو التعريف الدقيق لمفهوم فلسفة الدين، وما هو المراد من الدين ؟
