تحميل كتاب انعكاس نظرية التصنيف في الجرح والتعديل على التراث الحديثي

الكتاب: اطروحة الدكتوراه الموسومة بـ ( انعكاس نظرية التصنيف في الجرح والتعديل على التراث الحديثي - أول دراسة حديثية تتناول مناهج المحدثين في التشدد والتساهل والاعتدال .

المؤلف:  د. يحيى عبد الحسن الدوخي 

الطبعة الأولى 1436ق/ 1394 ش

الناشر: مركز المصطفى العالمي للترجمة والنشر

تناول موضوع رسالتنا الموسومة بـ (انعكاس نظرية التصنيف في الجرح والتعديل على التراث الحديثي...) مفردة في غاية الأهمية، وهو ما نُظّر له لتقسيم وتصنيف علماء الجرح والتعديل في المدرسة السّنية، إلى التشدد والتساهل والاعتدال، وكيف انعكس هذا التقسيم الثلاثي على التراث الحديثي بشكل عام -والكلام في المجال التطبيقي العملي-لا سيما في الأحاديث المروّية في فضائل أهل بيت العصمة والطهارة، فتم تقسيم البحث إلى مقدمة وخمسة فصول:

أما المقدمة: فجاءت لبيان تفصيلات الأطروحة، كالسؤال الأصلي لهذه الرسالة وفرضيات البحث وضرورته وأهميته ومنهج البحث وو...

والفصل الأول: كُليات البحث؛ تناولنا فيه مجموعة من الأبحاث الكلّية المرتبطة بهذه الأطروحة، واحتوى على مباحث مهمة، نذكر منها على سبيل المثال: الجرح والتعديل في اللغة والاصطلاح، وتأريخ الجرح والتعديل ونشأته، والإسناد في اللغة والاصطلاح وأهميته، لا سيما ما مرّ به من أطوار كانقطاع الحديث وعدم تدوينه، وآداب وشروط الجارح والمعدّل، والمتكلمون في الرجال ومراتب الجرح والتعديل وغير ذلك.

والفصل الثاني: الجذور التأريخية لتطور نظرية التصنيف؛ وتناولنا فيه ستة مباحث: مفهوم التشدد والتساهل والاعتدال في اللغة والاصطلاح، والجذور التأريخية لورود هذه المصطلحات عند علماء هذا الفن من المتقدمين والمتأخرين، وسلطنا الضوء على المؤصل والمقعّد لهذه النظرية، وبيان طبقات النّقاد ومن صنّفهم بهذه القسمة الثلاثية، وكلمات علماء الجرح والتعديل فيهم، وضوابط ومعايير هذه النظرية.

والفصل الثالث: الأسباب والمناشئ لبروز هذه النظرية؛ وقد احتوى على ثلاثة مباحث أساسية: بيان الأسباب العامة، والأسباب الخاصة، ودراسة ووقفات لنماذج من المحدثين الّذين نُسبَ لهم التساهل كالحافظ الترمذي والنسائي والدار قطني والحاكم النيسابوري وغيرهم.

والفصل الرابع: دراسة نقدية لصاحب النظرية؛ واشتمل على مبحثين: دراسة نقدية على المستوى النظري، ودراسة نقدية على المستوى العملي.

والفصل الخامس: جاء كدراسة تطبيقية لانعكاس وأثر هذه النظرية على التراث الحديثي بشكل عام وعلى الأحاديث الواردة في فضائل العترة الطاهرة، ولا سيما ولاية علي عليه السلام بشكل خاص، والتي جاءت ضمن سياق التراث السّني.