ورقة بحثية: الخطاب المنبري من صحة الرواية الى صحة الفهم والتطبيق
ورقة بحثية
الخطاب المنبري من صحة الرواية الى صحة الفهم والتطبيق
تتناول هذه الورقة البحثية واحدة من أهم القضايا في بناء الخطاب المنبري الرصين، وهي أن مسؤولية الخطيب لا تنتهي عند نقل الرواية، بل تبدأ من التحقق من مصدرها وسندها، وفهم دلالتها في سياقها، ثم مراعاة ضوابط تطبيقها على الواقع.
فالمنبر الذي يسهم في صناعة الوعي يحتاج إلى الانتقال من مجرد وجود الرواية في المصادر إلى السؤال عن ثبوتها، ودلالتها، وحدود ما يمكن أن يُستفاد منها؛ لأن صحة النص لا تعني بالضرورة صحة كل فهم يُنسب إليه، كما أن صحة الفهم لا تبرر كل تطبيق على الواقع.
وتحاول الورقة تأصيل منهج علمي يحفظ للمنبر أمانة النقل، ودقة الفهم، ومسؤولية التأثير؛ ليبقى الخطاب الديني قائمًا على الدليل والتحقيق العلمي، بعيدًا عن التسرع في النقل أو التوظيف غير المنضبط للنصوص. ولا سيما في عصرنا الحاضر؛ حيث يتسع انتشار الخطاب عبر المنصات الرقمية أو غيرها، فنجد أحيانًا روايةً تُنقل بلا تحقيق، أو نصًّا يُفهم خارج سياقه، أو يُطبَّق على الواقع من غير مراعاة لضوابطه.
ولهذه الأسباب تزداد الحاجة إلى منهج يبدأ من صحة الرواية، ويمر بصحة الفهم، وينتهي بصحة التطبيق.
تابعنا على: رابط قناة أفق المعرفة | صناعة الوعي
إخترنا لكم
- ورقة بحثية: الخطاب المنبري من صحة الرواية الى صحة الفهم والتطبيق
- حسينٌ مني وأنا من حسين .. قراءة في الامتداد الرسالي بين رسول الله والحسين عليهم السلام
- ولادة إنسان غَيّر معنى الإنسان ؛ رسول الله صلى الله عليه وآله والتحول الإنساني
- المعجزة وحجية قول النبي صلى الله عليه وآله عند العلّامة الطباطبائي
- العقل العملي في القرآن الكريم ( ندوة فكرية )
- جهاد التبيين وميثم التمّار… الكلمة التي لا تُشترى
- الدين وفهم قراءة الدين… مسافة الوعي والبصيرة
- المرأة والطب؛ رؤية متوازنة بين العفاف وخدمة المجتمع
آخر الأسئلة و الأجوبة
- كيف يحصل لي اليقين القطعي بوجود الله تعالى ؟
- كيف تقرؤون المفاهيم القيمية والإنسانية عند الإمام الكاظم (ع)
- ماهو منهج الفيض الكاشاني في كتابه الوافي ؟
- هل من ترك زيارة الحسين (ع ) من غير علة يستحق الدخول في النار؟
- ماهو رأي علماء السّنة بالمذهب الشيعي ؟
- لايزال ذم المرأة في عصر الحداثة وكونها ناقصة العقل ..كيف تردون على ذلك ؟
- لماذا يتأوه أمير المؤمنين من قلة الزاد ووحشة الطريق ؟
